我对文中所说的，大多表示同意。
试想一下，鲁迅笔下的阿q不正是一个一方面说“我之前比你阔得多”，一方面又自比为“虫豸”， 自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大的“老人”吗?
再试想一下，现在教科书不是洋溢着一种由于中国古代四大发明而产生的一种自豪感吗?这到底跟清政府沉醉于天朝美梦有多大分别。中国古达四大发明无可置疑是伟大的，但是这种伟大，并不是由我们中国人继承的，那么我们到底是不是还要一方面沾沾自喜，一方面还要继续惋惜而永远跟在别人后面。我们要知道真正的伟大是需要继续下去，美国的民主由华盛顿正式开创，林肯维护，美国宪法保证。玛雅文明同样也是一道亮丽的风景，但它的炫丽是由考古学家延续的，连自我传承的本事都没有我真的没办法承认它是真正的伟大。
我不太同意的是文中对将来的过分关注。
没错，没有对未来有所思的国家、集体、个人，铁定是没有未来的。一条村子，所有村民把所有积蓄都拿出来就为了供一名大学生读4年书，乍听起来，还真的令人感动。不是吗?所有村民把所有希望都寄托在一位青年身上，这位青年除非毫无人性，不然怎么能不为自己的未来多多思量，所以这位青年大抵是很有前途。可是呀，一个集体的重担是一个还柔弱的肩膀所扛的起来的吗?如果扛的起来当然会加速他的成长，如果不成，明天楼下又躺着一个希望。
另外，过多的回顾过去固然很容易变成故步自封，但是过多的思索未来，会不会也导致最后自己黄粱美梦醒的时候变得异常脆弱。
不管是个人、集体、还是国家更多的应该是把握现在，而不是怀念当初、高谈阔论，当然过去也很重要，随着年华的逝去，同步增加的就是关于这些的记忆，他是别人对于现在你的一个评价，同样理想也很重要，它是一个方向，而已也很可能就是你这一生的终点跟最高峰，可是我们最应该的是把握现在。过去的你毕竟已经过去，再好都只能停放在一个叫做海马回的停车场;连现在都无法把握的你，凭什么保证下一刻不会也是继续呆呆的憧憬未来。
最后，请不要把希望过多的寄托于青年，因为那会附带责任，这不可怕，可怕的是苛责。那样的话青年很快会表现的跟你们一样“老人”了或者……
泱泱华夏，五千年漫长的岁月漭漭。万里长城，那厚厚的城墙是由多少赤子的尸骸堆砌;万里长江，那滚滚的波涛是由多少壮士的泪水汇聚——这一切无疑是有着中国梦的支撑。
中国梦，即是对千百年来中华民族奋斗目标的全部概括，也是对近代以来中华民族奋斗铺垫的全部畅想，更是个人价值与集体价值的统一与升华。
回望沧莽岁月，犹曾记得霍去病的飞身策马，杀敌无数，饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血;犹曾记得，李太白的泼墨挥毫，以文代武，纵想战沙场，可怜白发生;犹曾记得岳飞的行若明镜，尽忠职守，忠骨埋青山，收拾旧山河。
这中国梦的雏形便是有这些伟大而鲜活的生命与灵魂的义愤填膺，或热血激昂视死如归或奋勇杀敌舍生取义的细绳所致。正是有人们的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的铺垫才会铸成荧荧闪光的中国之梦。
英国《中国日报》说到：“如果说美国的9·11事件在政治舞台上奠定了本世纪10年的基调，那毫不夸张的说，近些年来中国的快速发展则是重新定义了全球经济的格局。”而由习近平总书记的所提出的中国梦的思想概念则是给了我们这些年的努力一个辉煌而又响亮的概括——中国梦。毫无疑问，我们都在用自己的行动诠释者中国梦，追求着中国梦，在这短短几年的时间里，我们先后实现了普天同庆奥运梦，彰显魅力世博梦，扬我国威航母梦…然而这些第一、唯一、世界领先无不是有着中国梦的支撑，无不是展现过人自强不息的精神追求。有无不是凝结成的屹立世界的强国之美。
然而一个来自乡土的军人海蜇恋乡和怨乡的双重情节，他以写作为最神圣的超度灵魂的方式握住笔来，以乡土民众的精神图腾红高粱来化作世界文学史上的一个标记。他就是——莫言。她的文字像是脱缰的野马般不受控制，采用独特的重视感觉的叙述态度，令人在阅读之后荡气回肠，汗快淋漓。而英译的《红高粱》的出现是英语文学上的一大盛事，本次可预见中国小说在二十一世纪的活力与影响力。
那头盘踞在东方之巅上的苍青龙正缓缓地张开眼来，竖瞳里抖落出的是中国梦之魂即将要走向的未来。
习近平主席说：“华民族伟大复兴的梦想从未像现在这么近过。而这复兴果实的摘取，依靠的是当今少年未来的成功。”我们青少年就是祖国的未来，祖国花费了大量的资金投入到对教学设备的升级上去，资了大批的人才到教育事业的第一线来，是因为我们青少 …… 此处隐藏：10192字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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