像被上了发条的机器般的生活，遗忘已成为我们的习惯，习惯永不回头看已走过的路。而今天，我们却被拉了回来，回过头看我们曾经留下的印记。
——题记
五千年的文明古国，向世人演绎着不败的神话在世人面前树立着礼仪之邦的称号，可是这一切都成为过去，而今天，《弟子规》中所讲述的礼义孝悌却成为我们现代人的追求，重新追寻礼仪之邦的佳话，检讨我们现在的行为习惯。
《弟子规》中所讲述的孝是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责须顺承”一切以父母为中心，就过最早的考经也说过“百善孝为先”可见孝是多么的重要啊。
在古时，我们有用“乌鸦反哺之情”来比喻人的孝心，讲述一个人的孝情，以此来激励我们。
大舜，处在一个极度压抑的四口之家中，他承受着家人对自己的迫害，却仍然怡色柔声，希望父母有一天能改正行为，经过一番努力，许多年后家人改了恶行，家变得和睦和乐。这是二十四孝之首的大舜，有纯诚目有高度智慧的孝行，改变了顽嚣的父母而今天的我们，把父母的叮咛说成啰嗦，不能容忍父母对自己的一点小批评，父母不能满足我们的需要时，就说父母的不是，我曾听到过这样一句话“为什么你不是当官的爸爸，而是一个农民，一个每月几百元的工资的穷父亲”在我看来他是在侮辱他自己。我们的生活水平提高，社会也在向更高水平发展，可是我们为什么忘了那最初的自己?就连最基本的孝也变得那样的难。
不仅是“孝”在退变，就连“礼”也开始瓦解。
《弟子规》中“不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任己见，昧理直”的简介说道“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”可知道礼的分重。
古人最注重礼节，礼节的周全是对对方的尊重，有敬意之礼，先人们一点点积累的名声，响彻世界的“礼仪之邦”的代号——中国，却渐渐地被我们一点点的抛弃。就在前不久，我看到书本上的两三幅旅游警示牌，那可是外国的风景区，在他们的警示牌用两种语言写着同一句语言：“请别乱扔垃圾”一种是英语，而另一种却是醒目的中国字，可见我们的国人到他们那儿去旅行时，是多么的不讲文明，为什么总是忘记，真的是时间的巨轮滚动得太快吗?我们一定要丢掉“礼仪之邦”的美好称号吗?
读后《弟子规》我们感悟，我们反醒，我们应该重拾那已被遗忘的记忆，找回那最初的自己，我们将从我们身边的小事做起，努力是我的信念，找回是我的目标。
《弟子规》让我们知道做人就要有规有矩、有礼貌、尊老爱幼、守信用。下面，就让我谈谈我读后的一点感想吧！
《弟子规》首先教我们的是孝顺父母，尊敬长辈，要约束自己，诚实可信。在孝顺方面，想想自己的过去，虽然没有做过对不起父母的事情，但我也没有尽过多少孝心，反而他们对我千依百顺，照顾入微。有时，父母过于关心，啰嗦几句，我反而顶撞他们，讨厌他们，那是多么不应该啊！现在，我们学了《弟子规》就不但要会读、会背，还要会做，就像《弟子规》里的一句所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
说到尊敬长辈，这也有一句话“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖、长无言，退恭立。”意思是说称呼长辈时，不能直接呼名，面对长辈时要表现得很谦虚恭敬，不能表现自己比长辈还能干。在路上，如果遇到长辈，要主动问好，如果长辈什么也没说，就要站在一旁，等候教导或指示。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。”这句话，我感慨最深，受益匪浅，也是我学习中不足的地方，如老师布置的作业，总是拖拖拉拉，不到最后的时间都不想去做，就算做完了，有时也是马马虎虎，有不懂的地方也没有及时去问，结果越来越不明白。读了《弟子规》后，我终于明白我的缺点所在，若今后能按照它上面的.去做，我的学习一定会更上一层楼！
《弟子规》像是生活中的一面镜子，使我看到了该做和不该做的事情，为我指明了方向，成为我生活的指路明灯，让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。
读弟子规有感600字作文
在这一短暂的寒假里，我读了《弟子规》这本国学经典，使原本暗淡无聊的寒假变得充实起来，同时也让我明白了时光有多宝贵。
《弟子规》这本书主要讲述了八大部分，告诉我们一些关于诚信、侍奉父母、珍惜时间等一些道理。其中最令我动容的是“谨”，“谨”开头告诉我们要珍惜时光，中间部分则告诉我们要注意自身卫生，则结尾部分告诉我们借别人东西要及时归还。其实我认为我们现在所需要的正是“朝起早夜眠迟老易至惜此时”早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
在生活中细小的`地方都能表现出我们浪费时间的地方。我也如此。
记得有一次，星期五 …… 此处隐藏：11317字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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