【高考真题】2022届新高考1卷语文试题及答案(山东卷)(2o20年高考试题)(4)

(二)语言文字运用II

21. C 22. ①可以通过体质指数判断;②而且会影响身体健康;③就会恢复以前的体重。

四、写作

例文：

本手过硬，方可妙手绘春

在下围棋的三种术语中，本手虽简单质朴，却是根基;妙手虽出神入化，却是以本手为依托。正所谓，世上没有无源之水、无本之木，没有过硬的本手技能，便只能以俗手入局，落得满盘皆输的结果。其实，人生如棋，世界亦如棋，小小棋局，方正之间的哲学也道出了人世间一个普遍的真理，那就是唯有本手过硬，方可妙手绘胜景。

从个人层面来讲，放眼天下，治学者谁不是废寝忘食，刻苦攻读，终以过硬的基本功，达满腹经纶之境?

朱熹曾言：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这活水便是根基，这清澈便是妙境。做学问亦如此。只有经历了冬练三九、夏练三伏的磨砺，将所有技能烂熟于心，才能具有扎实的功底，灵活地组合运用各种手法，从而跻身游刃有余、目无全牛的妙手之林。君不见，古有苏秦，以刺股之痛，习纵横之术，终挂六国相印，捭阖天下;君不见，今有江梦南，以无声之苦，学唇语之技，终至交流无碍，问鼎名校;君不见，外有达·芬奇，以乏味之烦，练画蛋之法，终成绘画大师，名满全球……正因为练就了过硬的本手之法，这些人才能以妙手之技，登峰造极，创造辉煌。否则，便只能如揠苗者，以俗手造败局，白费力气;如方仲永者，以俗手转人生，欲速则不达。

从国家层面来讲，纵观古今，治国者孰不是脚踏实地，励精图治，终以牢固的根基，至国富民强之盛?

孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”对一个国家而言，最重要的根基不是权力和金钱，而是民心和民生。只有脚踏实地为百姓做实事，解决最基本的民生问题，才能用民心托起国家这艘大船，才能劈波斩浪，扬帆远航。反观中华民族的历史，我们可以看到，古有唐太宗，他以载舟覆舟的本手理论和实践，终用妙手开创了贞观之治，也成就了千古美名。今有党和国家，为国为民，不遗余力，从“三农”政策，到医疗教育改革，从精准扶贫，到伟大复兴梦， 无一不是以民生为主，以民心为念，于是百姓安居乐业，幸福满满。正是得益于这种夯实根基、踔厉矗立奋进的本手理念，我们的党和国家才具有了坚不可摧的群众基础，从而在至今仍未结束的抗疫战争中步调一致，万众一心，以妙手之法为世界抗疫积累了丰富经验，创造了一个又一个神话。同时，我们的党和国家秉持着天下大同、美美与共的大胸怀，小国不欺，大国不媚，友爱互助，赢得了良好的睦邻关系和国际口碑。令人欣慰的是，从古至今，由内到外，我们从未放弃做人做事的根本，一直老老实实践行本手之法，从无俗手之念，方至今日妙手之境。

反观如今的国际局势，有些国家为了达到一方独大或几方共荣的目的，刻意制造贸易摩擦，甚至不惜挑起争端，借此耗费他国金钱，削弱他国实力。眼前似乎一时得意，殊不知这种一味投机取巧、自私狭隘的俗手之法，只是缘木求鱼，与妙手之境背道而驰罢了。

所以，无论怎样的奇思妙想，无论怎样的巧计绝招，都需要过硬的基础为大厦奠基，方能创造奇迹。否则便只能是偷工减料、敷衍潦草的俗手之辈，只会弄巧成拙。下棋如此，治学如此，治国更是如此。

让我们凭着这腔融入了民族本分做人、踏实做事的基因的热血，练就过硬的本手之技，汇成亮眼的妙手之招，去描绘出无边的春色吧!

新高考语文答题技巧全套

1.字音辨析题：

语文答题技巧：常见多音字标“次读音”正确的可能性大，标“常读音”正确的可能性小。形声字标“不同声旁读音”的正确可能性大，标“同声旁读音”的正确可能性小。

常见字标音正确的可能性小。生僻字一般不会标错音。一般考辨析，不考拼写，不考查汉语拼音方案。用排除法是较好的方法，但必须用?或其他记号来提示自己。

2.字形辨析题

语文答题技巧：由于计算机处理的局限，高考只考别字的辨析。如果怀疑某个是别字，可以写出几个同音字来比较，可以写出几个形似字来比较。通过分析形声字的形旁来推导这个字的含意，再放到这个词语中去判定是否相符。

对于独体字或形声字中的形旁已失去表意功能的形声字可以通过分析词语的语法结构来确定它是不是别字，还可以通过对整个词语的理解，来寻找不合语境的别字。

多使用结构分析法：字形结构及词语结构分析法。看词语不宜太长久，时间长了对的都象错的，如无把握，可放放再说，但必须用?或其他记号来提示自己。

3.标点符号运用题

语文常见错误：非疑问句用问号，倒装句中句号、叹号前置;分句之间用顿号，联合词组不同层次的词语之间用顿号，连词前面用顿号，概数用顿号，集合词语用顿号;句中没有逗号径直用分号，句中已用句号再用分号;

语文句中短暂停顿用冒号，同一句中用两个冒号，引语中"某某说，后用冒号，冒号后面揭示范围不清;引语中句末点号误置，直排引号用于横排;不是书名用书名号;括号句内、句外不分;破折号、省略号。

新高考语文必考古诗词有哪些

1、《静女》——《诗经》

2、《无