2.3共建美好和谐社会第三课时

粤教版思想品德第二单元第三课

2.3 共建美好和谐社会第三课时

实现社会和谐关键词：人民群众根本利益和共同心愿人人共享 人人有责

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知识结构全 面 建 设 实 现 小 康逐步实现共同富裕 发展社会主义民主

物质文明 政治文明 精神文明

发展先进文化

实现社会和谐

社会文明

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回眸一笑 本世纪头20年，国家要集中力量，全面建 设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。 请你描述全面小康社会特点:经济更加发展、民主更加健全、 科技更加进步、文化更加繁荣、 社会更加和谐、人民生活更加殷实

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2.3-3 实现社会和谐一、建设和谐社会是人民的共同心愿

实现社会和谐、建设美好社 会，是人类孜孜以求的社会理想 。

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解读“和 谐” 和谐社会是人类自古以来追求的理想社会，不同国家、民族都曾有人用各自的语言对这样一种理想社 会作出各种各样的描述。

中国古代论和谐： “合异以为同”(老子) “君子和而不同” (孔子) “天时不如地利，地利不如人和”(孟 子)

“世外桃源”(陶渊明) “ 天人合一”

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结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？ 心远地自偏。 采菊东篱下，

悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。

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纵观中国传统文化，就会发现古人对和谐 的理解是多方面、多层次的，是一种大和谐： “天地与我并生，而万物与我为一”《庄 子》、 “天人合一”是人与自然的和谐； “天时不如地利，地利不如人和”、 “与 人 为善”、“讲信修睦，尚辞让，去争夺”《礼 记》 “吾养吾浩然之气”是人自身的身心之和谐； 强调的是人际关系的和谐； “万邦协和”、“四海之内皆兄弟也”是民 族 与民族、国与国之间的和谐。

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孙中山手书 《礼记 · 大同书》

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“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦， 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所 用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分， 女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出 于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不 作，故外户而不闭，是谓大同。” 《礼记》 儒家的最高社会理想是世界大同。儒家的重要经 典《礼记》描述了天下为公、诚信和睦、互帮互助、 货尽其用、人尽其力、无私奉献的大同世界社会景象。 古人所设计的大同社会理想，带有乌托邦的性质， 但它作为一种崇高的目标和理想境界，始终引导着中 华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会 发展目标。

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柏拉图和他的《理想国》

西方：柏拉图——“公正即和谐” 邦”

“乌托

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在《理想国》中柏拉图主要是探讨理想 国家的问题。他认

为，国家应有三等人：一 是有智慧之德的统治者；二是有勇敢之德的 卫国者；三是有节制之德的供养者。前两个 等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有 私产但不可有权力。他认为这三个等级就如 同人体中的上中下三个部分，协调一致而无 矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治 国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义， 就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐。

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二、社会主义和谐社会的基本特征民主法治人与自然 和谐相处

公平正义

总要求安定有序 充满活力 诚信友爱

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知识拓展

民主法治：就是社会主义民主得到充分发扬， 依法治国基本方略得到切实落实。 公平正义：就是社会各方面的利益关系得到 妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得 到正确处理，社会公平和正义得到切实维护 和实现。 诚信友善：就是全社会互帮互助、诚实守信， 全体人民平等友爱、融洽相处。

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充满活力：就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创 造才能得到发挥，创造成果得到肯定。 安定有序：就是社会组织机制健全，社会管 理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业， 社会保持安定团结。 人与自然和谐相处：正确处理经济发展同人 口、资源、环境的关系，坚持走生产发展、生 活富裕、生态良好的文明发展道路，促进人与 自然的和谐，促进人与社会的和谐和全面发展。

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合作探究仔细观察，下列图片反映的 内容符不符合社会主义和谐社会的 要求，并指出其符合或违背了社会 主义和谐社会的什么特征。

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