诗意栖居与对诗词歌赋的文类观照

赋是主要存在于中国文学中的特殊文体,它也少量地存在于汉字文化圈中的日本、韩国和越南诸国的文学之中。就文体习得的有效性而言,赋乃是掌握诗词歌赋等韵文之文类问题的关键。然而,独在中国文学创作场中一枝独秀的赋却是西方文学中的缺类,也是大多数东方各国文学中的缺类。在人类思维发展的层面上审视赋这一中国文学的独特的文体,有助于深入理解中国人思维方式的根本特征。

广东社会科学

2 0第 3期 09年

诗意栖居与对诗词歌赋的文类观照张思齐

[提要]赋是主要存在于中国文学中的特殊文体，它也少量地存在于汉字文化圈中的日本、韩国和越南诸国的文学之中。就文体习得的有效性而言，赋乃是掌握诗词歌赋等韵文之文类问题的关键。然而，独在中国文学创作场中一枝独秀的赋却是西方文学中的缺类，也是大多数东方各国文学中的缺类。在人类思维发展的层面上审视赋这一中国文学的独特的文体，有助于深入理解中国人思维方式的

根本特征。在比较的视域中对诗词歌赋进行通盘考察，不仅有益于阐释中国文学的文类特征，并且有益于发挥中国的固有文学理论对世界文学以及世界文学理论的能动作用。

[键词]诗意栖居诗词歌赋文类特征比较研究关

[中图分类号]1一 3[ 0 o文献标识码]A[文章编号]1 0 1 X( 0) 3 02— 8 0— 1 2 9 0— 1 0 0 4 0 8

中国素有诗歌国度的美称。中华民族是一个善于做诗的民族。这一点是大家所公认的，但是在承认中国人具有诗歌天赋的同时，却有不少人认为中国人的思辨能力不强。在中外文学比较研究的许多论著中，我们常常可以看到许多所谓的中西对比。比如说，西方人长于思辨，中国人长

于感悟；西方人善于抽象，中国人善于直观；西方人善于说理，中国人善于描写；西方人擅场于叙事文类，中国人擅长于抒情的文类，等等。诸如此类似是而非的言说充斥于各种论著之中，有的甚至还进入了教科书里面。久而久之，人们也就习以为常信以为真了。在某些人的心中这种认识演变成了一种思维定势，他们并以此来反思我们国民性格中的某些方面。由于中国在东方各国之中还是算比较发达的，因而以上对于中国人的思维模式和中国文学之特征的种种说法，还往往

被拓展为东方各民族及其文学的共同特征。然而，世界文学发展史告诉我们，东方各民族的诗歌

是发达的。阿拉伯诗歌、犹太民族诗歌以及中国的诗歌均属于世界诗歌的高水准。这一点已经得到公认成为共识了。既然如此，那么，我们不禁要追问：诗歌与人的存在之间究竟是什么关系？它们是分离的吗？它们是联系在一起的吗？如果诗歌与人的存在是联系在一起的，那么善于诗歌

%本文为教育部人文社

会科学规划项目“中国文学批评史的学科思想及其前沿研究成果的对外传播”(6 A 5 l一 4 3 )的成果之一。 0 J 7 O l 40 218 2