C.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也
D.德者,本也;财者,末也
解析:在所给的四句中,C项是宾语前置句,其余是判断句。
答案:C
二、文本研探
阅读文本选段,完成5~9题。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而着其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
5.下列加点的词,解释不正确的一项是( )
A.知止而后有定止:终止
B.先齐其家齐:整治
C.致知在格物格:推究
D.故君子必慎其独也慎:谨慎
解析:A项,“止”,应为“最高的境界”。
答案:A
6.下列语句中加点词的意义和用法不相同的一项是( )
