《夸父逐日》导学案

4《夸父逐日》教学设计方案

教 学 重 点 ： 通 过 想 象 及 课 外 知 识 的 链 接 ， 理 解 夸 父 的 英 雄 形 象 ， 体 会 夸 父 逐 日 的教 学 重 点 、 难 精 神 。 点

教 学 难

点 ： 在 领 悟 神 话 所 体 现 的 探 索 宇 宙 自 然 的 精 神 的 基 础 上 揣 摩 先 民 创 作 神 话 的 文 化 心 理 。教 学 准 备 教学过程

一、导 入 神 话 刚 从 2008年 走 来 的 我 们 应 该 对 这 张 照 片 不 会 陌 生 ( 李 宁 点 燃 鸟 巢 主 火 炬 ) , 主 人 公 是 体 操 王 子 李 宁 ， 他 这 里 的 身 份 是 北 京 奥 运 会 的 主 火 炬 手 ， 而 奥 运 会 开 幕 式 的 总 导 演 张 艺 谋 还 给 此 刻 的 李 宁 赋 予 了 一 个 全 新 而 古 老 的 名 字 ——夸 父 。 让 他 以 “ 夸 父 逐 日 ”的 方 式 点 燃 鸟 巢 上 空 的 主 火 炬 ， 让 他 以 这 种 形 式 向 全 世 界 展 示 我 们 国 家 古 老 的 文 化 。 大 家 此 前 听 说 过 “夸 父 逐 日 ”这 则 神 话 吗 ？ 哪 位 同 学 来 给 我 们 说 一 下 。 ( 找 2生 回 答 )这 两 位 同 学 的 回 答 或 许 就 代 表 了 我 们 很 多 同 学 此 时 对 “夸 父 逐 日 ”这 则 神 话 的 看 法 和 理 解 。 我 们 今 天 要 学 的 是 《 山 海 经 》 里 原 汁 原 味 的 “夸 父 逐 日 ”, 请 大 家 把 书 翻 到 教 材 189页 ， 让 我 们 一 起 走 进 《 夸 父 逐 日 》 。

教学活动1

二 、 感 知 神 话 1. 自 由 地 把 课 文 诵 读 两 遍 ， 力 求 读 准 字 音 ， 把 课 文 读 顺 。 ( 1) 找 一 生 读 。 同 桌 评 价 。 ( 2) 加 句 读 ( dò u) , 巩 固 理 解 。教学活动2

过 渡 ： 看 来 我 们 同 学 看 着 书 本 是 能 够 读 下 来 了 ， 那 老 师 要 考 查 一 下 我 们 大 家 ， 看 是 否 都 读 顺 了 文 章 。 我 们 知 道 古 人 在 写 文 言 文 时 是 不 加 标 点 符 号 的 ， 我 们 今 天 所 见 的 这 些 标 点 都 是 后 人 加 的 ， 现 在 ， 你 能 给 这 些 竖 排 的 原 文 加 上 标 点 吗 ？ 夸父与日 逐 走 入日渴欲 得饮饮于河渭河渭不足北饮大泽未至道渴 而死弃其杖化 为 邓 林 ( 2) 齐 读 一 遍 课 文 。

三 、 探 究 神 话 过 渡 ： 大 家 基 本 上 对 这 个 神 话 的 内 容 已 经 有 所 了 解 。 但 我 们 今 天 学 习 这 则 神 话 的 主 要 目 的 不 是 只 了 解 大 意 ， 而 是 要 透 过 文 字 去 发 现 藏 在 文 字 背 后 的 东 西 。 ( 1) 夸 父 与 日 逐 走 ， 入 日 明 确 ： “夸 父 与 太 阳 竞 跑 ， 追 赶 到 太 阳 落 下 的 地 方 。 ” “追 赶 ”往 往 是 有 目 的 性 的 ， 大 家 能 否 展 开 自 己 想 象 的 翅 膀 ， 说 说 夸 父 为 什 么 要 “逐 日 ”呢 ？ 明 确 ： 为 人 类 的 谋 福 祉 。 太 阳 是 热 、 光 明 的 象 征 ， 如 同 西 方 神 话 中 的 普 罗 米 修 斯 一 样 ， 为 人 类 盗 火 。 “夸 父 逐 日 ”毕 竟 是 一 则 神 话 ， 他 是 远 古 人 类 所 创 造 的 ， 我 们 想

想 ， 远 古 人 类 为 什 么 要 创 造 这 样 一 则 神 话 呢 ？ 得 到 名 声 。 其 实 我 们 不 可 否 认 ， 得 到 名 声 是 每 个 人 对 自 我 价 值 的 认 定 。 到 底 是 什 么 ， 或 许 能 从 原 始 人 类 对 太 阳 的 理 解 中 得 到 答 案 ： 或 者 ： 远 古 人 类 自 己 的 梦 想 无 法 实 现， 于 是 创 造 夸 父 这 样 一 个 人 去 替 自 己 完 成 。 一 个 伟 大 的 使 者 。 能 够 “逐 日 ”一 个 英 雄 形 象 。 就 我 们 就 我 们 今 天 ， 如 果 到 了 晚 上 或 着 在 你 晚 上 正 在 学 习 时 突 然 停 电 了 ， 你 的 感 觉 是 什 么 呢 ？ 我 们 可 想 而 知 ， 远 古 人 类 在 面 对 黑 暗 是 非 常 无 助 和 恐 惧 的 ， 所 以 要 寻 求 光 明 、 热 量 。 我 们 看 看 远 古 时 代 的 世 界 族 人 和 哲 学 家 们 是 怎 样 看 待 太 阳 的 —— 火 地 岛 人 、 布 须 曼 人 ： 太 阳 是 至 上 神 的 “眼 睛 ”。 萨 莫 邪 德 人 ： 太 阳 是 善 的 眼 睛 。 柏 拉 图 ： 太 阳 是 表 现 在 可 见 事 物 中 的 善 的 影 像 。 俄 耳 甫 斯 ： 太 阳 是 世 界 的 智 慧 。 …… ……

教学活动3

这 样 一 来 ， 我 们 发 现 ， 先 民 的 确 是 把 自 己 对 善 的 追 求 、 对 光 明 的 向 往 ， 为 整 个 人 类 谋 福 祉 的 想 法 寄 托 在 了 夸 父 的 身 上 。 自 己 无 法 完 成 ， 就 塑 造 夸 父 这 样 一 个 英 雄 式 的 人 物 达 到 梦 想 。 【 板 书 】 : 英 雄

英 雄 ——有 远 大 理 想 、 为 人 类 某 福 祉 的 这 样 一 种 人 。过 渡 ： 原 始 人 类 让 自 己 心 目 中 的 英 雄 上 路 了 ， 结 果 在 途 中 遇 到 什 么 呢 ？

( 2) 渴 ， 欲 得 饮 ， 饮 于 河 、 渭 ； 河 、 渭 不 足 ， 北 饮 大 泽 ① 翻 译 ： 北 ——名 词 做 状 语 ， 向 北 方 去 。 状 语 就 是 放 在 动 词 前 边 的 修 饰 动 词 的 一 个 词 语 。 ② 夸 父 一 口 气 饮 尽 了 黄 河 和 渭 水 中 的 水 。 黄 河 是 我 们 国 家 的 第 二 大 河 流 ， 是 世 界 第 五 大 河 流 ， 而 渭 水 是 黄 河 最 大 的 支 流 ， 我 们 可 以 想 象 夸 父 喝 的 水 的 多 ， 但 是 ， 这 么 多 的 水 还 是 不 能 满 足 夸 父 的 渴 的 程 度 ， 他 想 到 北 方 的 大 泽 继 续 去 找 水 喝 。 有 一 个 成 语 是 “气 吞 山 河 ”, 我 们 看 文 中 所 写 的 夸 父 “吞 河 ”肯 定 没 问 题 ， 他 能 吞 山 吗 ？ 我 们 看 出 自 唐 代 文 学 家 张 鷟 在 《 朝 野 佥 载 》 …… 此处隐藏：2541字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……