中国传统婚姻与性道德论析

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【中国伦理思想研究】

中国传统婚姻与性道德论析安云凤

[摘要]中国传统婚姻与性道德是中国封建时代经济关系、治制度和思想文化的产物，中既有封建性 政其

的糟粕，亦有中华民族传统美德之精华。性欲即罪恶”““,父母之命，妁之言”男尊女卑歧视妇女是中国传统婚媒，姻与性道德中的封建性糟粕。张对婚姻与两性关系的严肃慎重态度；主强调对婚姻家庭的责任和义务；求女性要珍视自己的贞操，则是中国传统婚姻与性道德中的道德精华。改革开放和全球化条件下，承和发扬中国传统在继婚姻与性道德中的优秀道德成果具有现实意义。[关键词]传统婚姻道德性伦理性道德

[中图分类号]B 2 .[ 8 3 2文献标识码]A[ 文章编号]1 0— 5 9 2 0 )3 0 4 -6 0 71 3 (0 5 0—0 90

中国传统婚姻与性道德是调整婚姻与两性关系，评价人们婚姻与性关系是非善恶的标准，是指

这是人类的自然本能，但是两性如何结合，人们对性关系、性行为的评价与态度如何，却是由一定社会的生产方式，由男性和女性在经济生活中的地位所决定的。

导人们性意识、性行为的道德准则。中国传统婚姻与性道德内容丰富，思想庞杂，中既有封建性的其 糟粕，亦有中华民族传统美德之精华。对中国传统婚姻与性道德进行分析与研究，了解其产生形成的 社会基础，剔除其封建性糟粕，汲取其民族性精华， 对当前所进行的家庭美德建设是有现实意义的。一

中国古代社会的经济结构是以家庭为基本经济单位的小农自然经济，一家一户就是一个生产单位，农业与家庭手工业相结合，男耕女织自给自足。 男性家长是家庭经济的主持者，承担着组织生产、 安排生产的职责。了保证生产活动的正常有序和为

、

中国传统婚姻与性道德产生形成的基础

连续进行，自然经济结构要求家庭成员之间保持和谐的关系和稳定的秩序，要求男性家长拥有无可争议的权利和地位，妻子则要服从丈夫的领导和指挥，于被指挥、处被支配的地位。自然经济条件下， 生产力水平低下，繁重的体力劳动只能由男子来承担，男子是社会主要的显性的劳动力，女子则退居家庭从事次要的隐性的家务劳动，由此衍生出男主

中国传统婚姻与性

道德是中国封建时代经济关系、政治制度和思想文化的本质和特点在婚姻与性关系中的反映，的产生与形成有深刻的物质基它础、治思想和文化根源。政

1 .小农自然经济是中国传统婚姻与性道德产生形成的物质基础

恩格斯指出：一切以往的道德论归根到底都“

外、女主内的社会分工模式，造成男子在经济生活中的地位明显高于女子的事实。此外在父权制社会中，家庭自然经济延续的基础是生育新的劳动力，

是当时的社会经济状况的产物”“,人们自觉地或者不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的 实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。口『道德作为道德的”生一

生育男性本人血脉的继承人。了确保男性血脉的为纯正，丈夫便要求妻子对自己绝对忠诚，要求妻子严守贞操从一而终。在人口的生产过程中，男性是

种表现形式，从根本意义上来说，由一定社会是

物质资料生产方式所决定的。两性交媾，繁衍后代，

主人，拥有对女性的独占权，妻子则是传宗接代的

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生育工具，处于被奴役的地位。上述自然经济内在的活动规律以及男女在社会经济生活中的相互关系和地位反映在婚姻与两性关系上，就形成了以夫权制为核心的男主女从、男尊女卑的婚姻与性道德观念。

治是男性垄断和专权的政治，这种政治制度必然造成政治生活中男强女弱、主女从的性别歧视，男造成整个社会男女不平等的社会现实。在封建社会， 女性被排斥于政权和政治生活之外，她们没有政治地位，没有参与政治活动的权利。偶尔有个别女性参政也被斥为“牝鸡司晨”而备受责难。男女两性在政治生活中的不平等地位，直接造成和加剧了婚姻

同时我们也应该看到，自然经济为基础的婚以

姻与家庭中，由于夫妻关系的和谐、婚姻家庭的稳定具有重要的经济价值而受到了人们的重视， 在同甘共苦的辛勤劳动中，养老抚幼的艰苦生活中，在

关系中的两性不平等，成了男性对女性的性别形歧视。

夫妻之间也可以培养出互敬互爱、患难与共、心心相印、忠贞不渝的爱情。因此，对婚姻和谐的追求、

3 .中国传统思想与文化是中国传统婚姻与性道德产生的哲学文化基

础性道德是人们关于两性关系是非善恶的思想观念，是社会意识在两性关系中的一种表现，身本就属于社会意识领域和观念范畴，因此，个社会整

对爱情价值的肯定也成为传统婚姻与性道德的一个重要组成部分。

2封建政治制度是传统婚姻与性道德产生的 .社会政治基础

的哲学世界观和思想文化状况，都直接或间接影响

政治是上层建筑中占主导地位的因素，对道德的形成和发展具有重要的影响和作用。在中国传统

到性道德的内容而成为其产生、形成的一个重要基础。

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