题目:中国现代建筑及“欧陆风格”的融入 姓名:孙 旭 晨
学号: 0911121030
指导老师:赵 芳 琴
系别班级:09建筑学
中国现代建筑及“欧陆风格”的融入
孙旭晨
学号:0911121030 专业:09建筑学
摘要:建筑是凝固的音符,这个我想每一个学建筑的学生应该都是听过的,建筑物就像一尊美丽的艺术品,精美的建筑是设计师把建筑的美观设计与结构设计相互密切配合的结果。但要分清具体配合的侧重点,有些是着重艺术、美观要求的,有些着重使用功能、生产工艺等等。设计之初要考虑到很多建筑配景,以及风格的表现。现代建筑当中,存在很多的欧陆风格的融入,这是西方建筑对中国现代建筑的影响,这其中有很多很复杂的社会历史影响,就像中国传统艺术对中国现代园林规划以及后现代建筑及现代建筑仍旧存在相当大的影响一样。但是欧陆风格的荣谷和中国古典艺术对现代建筑的影响不一样。总之,建筑设计重点是不能离开具体的设计对象。
关键词:现代建筑,传统建筑,欧陆风格,艺术设计
1.引言
建筑一直作为一种艺术与文学、音乐、绘画、雕塑等并列在一起。而与其它艺术门类比拟,建筑最具实用价值,具有双重特性:物质性和精神性。对于不同类型的建筑,其物质性与精神性的比例不尽相同。对此萧默先生曾作过如下划分:低尺度公寓、仓库、车棚和水塔,物质性特强而精神性趋近于无;一般的学校、病院、商店和办公楼的精神性便有所进步;博物馆、美术馆、剧院则处于精神性的高段;至于纪念堂、宫殿、教堂、寺庙、园林则更高;而纪念碑、纪念塔、凯旋门等则已经没有什么物质性功能要求,精神性则特别高扬。
建筑是凝固的音符,这个我想每一个学建筑的学生应该都是听过的,建筑物就像一尊美丽的艺术品,精美的建筑是设计师把建筑的美观设计与结构设计相互密切配合的结果。但要分清具体配合的侧重点,有些是着重艺术、美观要求的,有些着重使用功能、生产工艺等等。设计之初要考虑到很多建筑配景,以及风格的表现。现代建筑当中,存在很多的欧陆风格的融入,这是西方建筑对中国现代建筑的影响,这其中有很多很复杂的社会历史影响,就像中国传统艺术对中国现代园林规划以及后现代建筑及现代建筑仍旧存在相当大的影响一样。但是欧陆风格的荣谷和中国古典艺术对现代建筑的影响不一样。总之,建筑设计重点是不能离开具体的设计对象。
2.中国建筑文化发展及其历史渊源
建筑是人们用木材等建筑材料来构建的供人居住和使用的场所。从这个定义上看建筑的范围包括诸如居住场所、桥梁、公共建筑甚至园林等。在历史的发展和沉淀中,建筑已经不仅仅是现实存在的建筑,它已经拥有了深厚的文化内涵,成为人类众多文化的组成部分,而且以其物质存在的长久性记录了不同民族、地区国家的发展历程,成为了人类文明的纪念塔。
从建筑的文化本质而言建筑是人类创造的物质文明和精神文明的集合,他以自己独有的形式揭示一定的审美观念和出世原则。既能够反映出时代特征又具有浓厚的民族烙印。我们甚至可以认为建筑是一种物质化的民族精神和民族哲学。
2.1.中国建筑的精神和思想
中国建筑作为中国文化的物质载体和中华民族物质化存在,必然有着与西方不同的建筑风格和特点,并以其发展中独特的形质格局,超拔的内容体系而流放
异彩为人瞩目。从理念上看中国建筑有着浓厚的天人合.的时空又见念和和谐精神,而在建筑布局上则有着浓厚的以皇权为中心的到建伦理药直德观念。可以说中国的建筑渗透中国的传统文化和民族精神。
“天人合一”这一思想,贯穿了中国哲学并影响中华民族的审美观念,因此在中国的建筑中也带有浓厚的追求天地人三者和谐为一的天人合一意识。李约瑟曾经说过:“中国建筑总是与自然调和,而不反大自然”。然而这种天人合一的建筑意识在具体的建筑过程中又和具体的儒释道文化结合起来。因此,儒释道具体的天人合一观念才对中国的建筑产生了重大的影响。
在具体的建筑过程中儒释道三家的天人合一观念有着具体区别:儒家将自己主导的伦教纲常思想融人到建筑理念当中,尤其是在宗庙的建筑中有着严格的要求和限制;佛教则是将自己的教义融人到佛教建筑之中;道家将自己的返璞归真的自然意识融人到建筑理念当中,在这种思想主导下建立的建筑意在追求天(自然)人合一境界,因此道家对于中国建筑最大的影响主要是在园林方面,然而这种思想和今天在郊区建立远离大都市喧嚣的郊区别墅有着很大的相同之处。然而在民间的建筑中又有着自己的主导思想,通俗的讲民间建筑有着浓厚的风水意识,用较为专业的术语则是堪舆之术。长期以来我们都把这种思想看做封建迷信,然而在堪舆之术里面涵盖着浓厚的天人合一意识,甚至可以认为堪舆之术的本质就是通过一些行为和建筑来实现天人合一。
通过这些分析,可以得出这样的结论,即:天人合一,是中国传统建筑文化的审美精神,也就是中国传统建筑的文化内涵。
2.3.中国建筑的具体布局
在具体的布局中中国建筑有着自身的特点 …… 此处隐藏:3564字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……