中国古代神话人物荟萃

中国古代神话中有四凶(同时也是指共工,獾兜,三苗与鲧),也就是四大魔兽,分别是：饕餮,浑沌,穷奇和椿杌。

史海钩沉大，毛长两尺，人面虎足， 口牙，长一丈八尺，尾扰乱荒

中国古代神话人物荟萃一史继凯

中，名帱杌。另有一说是神”

名，国语 语上》“《周：商之兴也，杌次于丕山。另外椿”

有一本战国时的书名叫《椿

杌》是专门记载楚史的史书。后来“杌”用来比喻帱被

中国古代神话中有四凶 (同时也是指共工，兜，苗与鲧 )獾三，

则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象

顽固不化态度凶恶之人。《左传 文公十八年》有云：颛顼氏有不“才子，可教训，知话言，下不不天谓之椿杌。”

也就是四大魔兽，分别是：饕餮，浑沌，穷奇和椿杌。

狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。 青铜器上的饕餮纹因富贪欲

饕餮传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩

故后世喻贪婪之人为“饕餮”《。左

浑沌浑沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，目而不见，两耳而有有不闻，有腹无五脏，行走而足不开。

传 文公十八年》有云：缙云氏有“不才子，于饮食，贪冒于货贿，天下谓之饕餮。”

尤被斩，其首落地化为饕餮。《 山海经 北山经》有云：洵吾之山，“ 其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，目其在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，日狍鸨，名是

穷奇《山海经 山经》北有云：又“西二百六十里，日郑山。其上有兽焉，状如牛，毛，日穷奇。其蜩名

浑沌因既混且乱故后世称是

非不分之人为“浑沌”《,左传 文公十八年》有云：昔帝鸿氏有不“才子，义隐贼，行凶慝，下掩好天谓之浑沌。”

食人。根据晋代郭璞对《”山海经》的注解，这里说的狍鹗即是指饕

餮。神异经 《西荒经》中有云：饕“餮，兽名，身如牛，面，人目在腋下，人。”比一下 D MO绘制食对 O

狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，淮南子 形训》“《 :穷奇，广莫风之所生也。”高诱注日： “穷奇，天神也。在北方道，足乘两

章炳麟在《新方言 释言》 中说，浑沌”用今天的话来讲就是“混蛋。

的饕餮，看看是不是和古书上记载的一样。 后来，餮变成了图腾，于饕刻

龙，

其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就：是穷奇。

另有说法是浑沌是獾兜死后的怨气所化，穷奇是共工死后的怨气所化，祷杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗死后的怨气所化。

各种祭祀用的器皿之上。吕氏春《秋 先识览》有云：周鼎著饕餮，“ 有首无身，食人未咽，害及其身，

后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，左传 《文公十八年》有云：少昊氏，有不才子，毁信恶“忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”

以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，目双 炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部

盘古汉族创世神话中开天辟地的巨人。但在中国神话系统中的地

有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，内勾似羊角，或 或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，嘴巴紧锁。或

榜杌《神异经 西荒经》中有云： “西方荒中有兽焉，其状如虎而

位无法与上古初代神的女娲伏羲等退位神相比较，因为盘古开天

群文天地 0 21 1年第 6期