《中国古代诗歌散文欣赏》教学构想(2)

●屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人。他政治上追求“美政”理想，人格操守上追求“美德”情操，文学上创作了以《离骚》为代表的“美文”。他“信而见疑，忠而被谤”，曾两度蒙冤被流放，但他仍然不忘祖国安危，始终不改其眷念故国的忠贞。后因楚都郢被秦兵攻破，自沉汨罗江，以身殉国。《湘夫人》作于诗人流放地。

●《湘夫人》和《湘君》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。古代楚国沅、湘一带，有祭祀男女水神之俗；后来以舜为湘君（湘江水神），以舜二妃（娥皇、女英）为湘夫人。

●东汉的王逸在《楚辞章句》中说：屈原作《九歌》，“上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以讽谏”。

2.探究：这两首诗同写爱情，而且都写到爱情受挫，都表达了主人公对爱情的忠贞与执着，但是其意蕴有所不同。怎样理解这两首诗的主旨？

提示：

白居易的《长恨歌》主旨主要有三说：爱情说、讽谕说和爱情讽谕双重主题说。屈原的《湘夫人》主旨亦有三说：对爱情的忠贞与执着说、寄托身世有所讽谏说和爱情讽谏双重主题说。当然，可能还有其他说法。根据“以意逆志”“知人论世”两种方法鉴赏探究，言之成理，均值得肯定。

五、小结。要求围绕“以意逆志知人论世”，总结对两首诗阅读的过程，领悟探究古代诗歌意旨的方法。

第二个子专题

一、释题。“行路难”是乐府旧题。《乐府题解》说：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首。”鲍照的《拟行路难》和李白的《行路难》都是仿乐府旧题而作。

二、诵读。自由读，齐读，个体读。要求读准字音，把握语气语调，体味语言风格。

三、赏读。将两首诗对比着赏读。

1.读一读悟一悟：两首诗句式长短的变化，表达了诗人怎样的情感变化？

提示：

鲍照的《拟行路难》前六句运用了五七言句式的交错，建构起一短一长、一张一弛的节奏形式，给人以半吐半吞、欲说还休之感，而到了结尾处，则又改为连用七言长调，有如洪水滔滔汩汩地涌出闸门，形成了情感的高潮。李白的《行路难》前八句和末二句都是七言句式，中间连用四个三言短句，十分传神地表达出进退维谷、急切不安的心态，而且透露出不甘彷徨、继续追求的内蕴。

2.读一读悟一悟：鲍照的《拟行路难》中“安能行叹复坐愁”“心非木石岂无感”这两个反问句在表现诗人情感变化过程中起到怎样的作用？

提示：

第一个反问句“安能行叹复坐愁”是说不应当叹息发愁，应该自我宽解，心胸开阔，心平气和地接受“人生亦有命”的现实，但从全诗看这明显地是运用了反讽的笔法。第二个反问句“心非木石岂无感”又表达了人非木石，岂能无情，正面宣泄出自己不认命的内心世界，把全诗的情感推向高潮。

3.读一读悟一悟：两首诗同以“行路难”为题，所表达的思想情感有怎样的共同点？

提示：

两首诗都抒写了世路艰难、抱负难展的抑郁，通篇都充满着悲愁苦闷之情和怨愤不平之气。

4.读一读悟一悟：两首诗的结末两句所表达的思想情感有什么不同？

提示：

鲍照的《拟行路难》结末两句，前一反问，情感如火山喷涌，突然发泄，但后一句却急转直下，表达出还是默默地把愤怒和痛苦强咽肚里，淋漓尽致表现了诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态。李白的《行路难》结末两句，以生动形象的语言，表达出诗人的乐观与自信，对理想的坚定地追求。

四、探究。从知人论世的角度，探究两首同题诗所表达的思想情感同中有异的原因。

提示：

鲍照，南北朝文学家，擅长写乐府诗，才华出众，闻名于世，有远大的政治抱负。但是当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身寒微，，这就不能不形成他人生的悲剧。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向，他是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求，并且认为自己的才华理应得到这一切，老庄哲学中消极遁世、委曲求全的东西，都与他的思想格格不入。理想与现实的矛盾使他的内心备遭压抑的痛苦，不满抗争但又无奈。

李白的《行路难》写于告别长安的时候，很显然对自己不被重用的遭遇感到愤慨，深感世路充满艰难险阻，但是内心充满浪漫主义思想的李白，相信“天生我材必有用”的李白，总是对人生乐观自信，对理想满怀信念，诗歌中不乏豪迈的情怀。

五、回读。再诵读两首诗，玩味同中有异的意蕴。

第三个子专题

一、走近陆游。

1.陆游简介。

陆游，字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。其父陆宰，是很有民族气节的官员和学者，朝廷南渡后，他便回到家乡著书立说。陆游自幼就受到家庭的爱国教育，立下了抗战复仇的壮志。29岁参加进士考试，名在前列，因触犯奸臣秦桧而被除名。宋孝宗时，被赐给进士出身，历任夔州通判、提举江南西路常平茶盐公事，做过严州等地方官，还参 …… 此处隐藏：1139字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……