19.文章的结尾描述了一派平和、安详的祝福景象,作者这么写的意图是什么?谈谈你的理解。
沉重的封建礼教没有因为祥林嫂的死亡而有所消减,揭示出封建迷信扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实。
20.小说以《祝福》为题的深刻寓意是什么?
题目是“祝福”,内容是祥林嫂的悲惨遭遇,富人的“福”和穷人的“苦”两相对照,深化了小说的主题。同时,我们也可以认为这是作者对祥林嫂这一类中封建礼教之毒而死的劳动妇女的深深同情,是对她们未来命运的祈祷和祝福。
阅读两段文字①第三段和②P114的第二段,回答下列问题。(21—23)
21.比较文字(一)(二),准确描述祥林嫂的容貌变化。
脸色由青黄带红变成黄中带黑,乌丝变白发。
22.试着分析是什么原因造成祥林嫂的这种变化的。
生活的压迫。逃到鲁镇却无法安身做人,孩子被狼吃掉,因为嫁过两个男人受到歧视,捐门槛赎不能受到承认。容颜的摧残,显示了祥林嫂人生的道路已经很渺茫。
23.文字(二)说“她整天的做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子”,说明了祥林嫂怎样的品格?是什么原因最终促使她变成“分明已经纯乎是一个乞丐”?
勤劳,能干。就算一个能干的人,在封建礼教的束缚下,也会变得毫无用处。同样深受封建礼教的毒害和浸淫,沦为乞丐的祥林嫂的悲剧,却可看出鲁镇人心中的麻木和冷漠,并且他们对这种冷漠习以为常。
24.祥林嫂临死前提出这些问题说明了什么?
临死前对“魂灵”、“地狱”产生的种种疑惑,说明祥林嫂对自己悲惨命运已产生了一定的反抗意识,但只是朦胧的,带有迷信色彩,因而也是自发的、软弱的。
25.“我”的答话起了什么作用?从中可以看出“我”是个什么样的人?
同情她并想安慰她,却起到了相反作用,增加了祥林嫂精神上的恐惧,加速了她的死亡。“我”是一个善良、进步的知识分子,既不敢大胆否定这些迷信说法,又无力救治祥林嫂的精神创伤,是一个软弱无能的好人。
26.为什么说祥林嫂对“魂灵”又希望其有,又希望其无?
“希望其有”是封建迷信思想,想要在阴间见到儿子,“希望其无”是害怕死后被两个丈夫分尸。
阅读P114的第二段,回答下列问题。(27—30)
27.①玩物:和祥林嫂一样命运悲苦的贫穷受欺的人。
②活得有趣的人:鲁四老爷一类的富人。
③无聊生者:像祥林嫂这样贫穷无靠、难以活命的人。
④厌见者:鲁四老爷之类的封建统治者、卫道士。
这段文字中环境描写的作用是:反映了社会上对祥林嫂悲剧的冷淡,这一切都增强了祥林嫂遭遇的悲剧性,也烘托了“我”对祥林嫂命运的同情和对当时社会的激愤之情。
28.“想”字后所涉及的内容,表达了作者怎样的思想感情?
对祥林嫂的同情,对旧社会的憎恶。
29.前三句的环境描写,在文中起哪些作用?
(1)以静衬动,为“我”的浮想提供契机;(2)以自然景物的寂寞,暗示社会环境的冷酷。
30.最后一句应该怎样来理解才正确?
这是“我”的激愤而沉痛的反语,表现了“我”对黑暗社会的憎恨。
31.赏析下列句式的特点,并说说这样表达的好处。
(1)她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
“空的”、“下端开了裂”,是定语后置句(倒装),表示强调,突出了祥林嫂忍饥挨饿和沿街乞讨的艰辛。
(2)“阿!地狱?”我很吃惊,只得支梧着,“地狱?——论理,就该也有。——然而也未必,……谁来管这等事……。”
用了感叹句、疑问句和设问句式,表明“我”先是惊异,后是支支吾吾,怕负责任的心态。
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