在这里并不矛盾,用大约表示是我的猜测,用的确是因为当时的社会黑暗,孔乙己那样的人是没有活路的。
8、对造成孔乙己悲剧命运的原因,有多种看法:有的说他是科举制度的牺牲品,有的说是冷酷无情的社会害了他,有的说也要归咎于他自己的不争气对此,你有什么看法?和同学们探讨一下。
本题主要让学生进行探究性学习,深入分析和思考小说人物的性格内涵。要鼓励学生发表独到的见解。
1科举制度使孔乙己追求功名利禄,死读书,连半个秀才也没捞到。
2封建文化糟粕,使他灵魂堕落,相反成了不能谋生的可怜虫,没有成材。
3封建等级制度使百姓麻木不仁,意识不到自己的奴隶地位,反而嘲笑更为不幸的孔乙己。
4以丁举人为代表的封建统治者横行霸道,冷酷残忍,将孔乙己推上一条不归之路。
5总之,是腐朽黑暗的封建统治制度造成孔乙己的悲剧。
范进和孔乙己的对比赏析
范进和孔乙己都是受封建科举毒害的读书人,同处于穷困潦倒的地位,对社会的摆布同样软弱无力,都迂腐至极,都不会营生,都没有一个正常人应有的感性自我;所不同的是,范进终于叩开了功名富贵的大门,而孔乙己直到临死连半个秀才也捞不着。但这只是对两个人物必要的浅层次的理解,他们的性格内涵究竟有何差异,两文在写法上又有什么不同呢?
一、范进在遭胡屠户训斥后,还诺诺连声说岳父见教的是,而孔乙己在酒客嘲笑他有偷窃行为时,为什么硬撑着作你怎么这样凭空污人清白、窃书不能算偷的无力强辩?为何范进能手里插个草标在大庭广众之下东张西望寻人卖鸡;孔乙己尽管饿得脸色青白也不肯脱下那件又脏又破的长衫?
范进懦弱猥琐,甘受屈辱,一脸自卑相;孔乙己虽穷困落魄,却自称什么君子固穷,有一股自视甚高的傲气。
二、范进中举后,张乡绅忙来拜访。为什么范进明知他无稽的攀附之词,还连称却幸得老先生门下?而孔乙己当人们问他你当真识字么,明明是戏弄之词,却认真地显出不屑置辩的神气?
孔乙己浑身透出一股迂阔的腐儒之风;而范进的心灵却熏染着世故圆滑的污浊之气。
三、孔乙己穷得将要讨饭,为何还把自己少得可怜的一点茴香豆分给孩子们吃?范进在胡屠户受银假作谦让时,明知从此再也不会要他接济,为什么还说若用完了,再来向老爹讨着用?
范进是世故虚伪,说着言不由衷的话;孔乙己被扭曲的灵魂中还留存些许善良的因子。
两篇作品除主要人物外,还以人与人的关系无情剖析了社会的病态。
范进家的众邻居,在他中举的消息传开后,送鸡送米送酒,出主意想办法为他治疯,胡屠户在范进中举前后态度也有一个强烈的反差;孔乙己周围的酒客不过是把他作为一个笑料,何哉?从范进的众邻居和胡屠户的态度变化中,如果我们可以窥见当时整个社会热衷功名富贵、趋炎附势、庸俗市侩的世态人情,我们也就不难明白范进为什么三十多年醉心于科举考试,一朝侥幸中举竟至于发疯。俗话说贫居闹市无人问,富在深山有远亲,然而咸亨酒店酒客们的冷漠和麻木,是另一种灵魂的枯死,是群体的无痛苦。阔人的凶狠,穷人的麻木,正是全社会对孔乙己的步步紧逼,把孔乙己推上了死路,这就是社会的悲哀。哀莫大于心死,灵魂的麻木正是鲁迅竭尽毕生精力去鞭挞的。
胡屠户和酒客掌柜也是刻画得入木三分的艺术形象,胡屠户打耳光的滑稽表演与掌柜在粉板上写下的孔乙己还欠十九个钱,各有何妙处?吴敬梓用胡屠户前倨后恭的强烈对比来嘲讽整个趋炎附势的丑恶社会;鲁迅则以掌柜对十九个钱的念叨来解剖病态社会被异化的人们对于不幸者无动于衷、甚至于在伤口上洒把盐的人情淡薄。
两位作家分别给他们笔下的人物以不同的归宿,各有其用意所在:吴敬梓以范进中举的丑态和其它众人的狂迷,来批判罪恶的封建科举制度,带有强烈的喜剧色彩;鲁迅之所以让孔乙己拖着断腿走向坟墓,而不让他中举,不让他变为丁举人之流的吃人者,为的是无情揭露整个人吃人的封建科举制度,爬上去的吃人(如丁举人),爬不上去的被人吃(如孔乙己),或者说,要么在福禄中生,要么在困顿中死,孔乙己的死是一个必然,是整个社会的悲剧。怒斥整个封建社会人吃人的这一主题,在鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》中已经有过深刻的反映。
那么,两文在写法上又有何差异呢?吴敬梓如一漫画家,几笔粗线条的变形写意,信手涂抹出人物令人作呕的脸谱,如写胡屠户横披了衣服,腆着肚子出去了,写范进头发都散了,两手黄泥,淋淋漓漓一身的水;鲁迅则如一雕刻家,对孔乙己作的是多层次的精细的雕刻,如他身材高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子,孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住,凸现的是人物可憎可哀的神韵。《范进中举》里十几层地狱的笑谈,洗下半盆猪油的戏谑,无不体现出艺术放大式的夸张;而咸亨酒店掌柜与酒客不紧不慢的问话,也显示出鲁 …… 此处隐藏:1408字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……