文言文中常见词的用法(2)

故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)

余在患难中，间以诗记所遭。(《〈指南录〉后序》)

“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：

夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(《信陵君窃符救赵》)

2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：

贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)

嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

3.复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》)

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

表示手段或凭借的，如：

吾所以待侯生者备矣，……(《信陵君窃符救赵》)

师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

者

助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 (《〈指南录〉后序》)

用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。(《采草药》)

“者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者 ”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(《五人墓碑记》)

古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。(《五蠹》)

“者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)

“者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。如：

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。(《赤壁之战》)

何

1.用作疑问代词。

单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

豫州今欲何至?(《赤壁之战》)

大王来何操?(《鸿门宴》)

作定语，可译为“什么”“哪”。

然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

2.用作副词。

用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)

徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

3.复音虚词“何如”“何以”。

(一)“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：

樊哙曰：“今日之事何如?”(《鸿门宴》)

今单车来代之，何如哉?(《信陵君窃符救赵》)

君以袁某为何如人哉?(《谭嗣同》)

(二)“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

荣禄遇足下素厚，足下何以待之?(《谭嗣同》)

何以战?(《曹刿论战》)

也

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

1.表示判断语气的，如：

死生，昼夜事也。(《〈指南录〉》后序))

吾师肺肝，皆铁石所铸造也。(《左忠毅归逸事》)

2.表示肯定语气的，如：

昔人云：“将以有为也。”(《〈指南录〉后序》

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》)

就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：

众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”(《书博鸡者事》)

3.表示疑问语气的，如：

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

4.表示感叹语气的，如：

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)

君美甚，徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)

“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……(《送东阳马生序》)

师道之不传也久矣。(《师说》)

乎

1.用作语气助词。

(一)表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

岂有相公此时出见客乎 …… 此处隐藏：255字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……