敬业与乐业 阅读答案

敬业与乐业

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：主一无适便是敬。用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：坐这山，望那山，一事无成。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：用志不分，乃凝于神。孔子说：素其位而行，不愿乎其外。所说的敬业，不外这些道理。

1.敬业中的敬字该如何理解？请从第一段中找出相关语句。

2.第二段是围绕什么问题展开论述的？

3.第一段中，作者列举了当大总统和拉黄包车的例子，有什么作用？

4.选文中提出了许多有关敬业的观点，你最认同的是哪一个观点？请简要说说你的理由。

敬业与乐业 阅读答案

1、主一无适便是敬。凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

2、怎样才能把一种劳作做到圆满或怎样才能做到敬业。

3、以极具代表性的事例， 有力地论证了凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的观点。

4、我最认同的是凡职业没有不是可敬的这一观点。因为就事业的性质来说，凡可以称作一种正当的职业，都是神圣的，劳动价值是等同的，对社会大众都是有益的。

一、语言训练

1、下列注音、字形全对的一组是（）

A、乐（l）业 百行（hng）业为先

羡慕（m） 言行相顾

B、征（zhng）引 禅（chn）师

佝（gǒu）偻（lu） 断章取义

C、骈（pin）进 亵（xi）渎（d）

佛（f）门 不二法门

D、承蜩（tio） 旁鹜（w）

层累（lěi） 强聒（guō）不舍

2、下列引文和出处有误的一项是：

A、安其居，乐其业。《老子》

B、群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！《论语》

C、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》

D、素其位而行，不愿乎其外。《论语》

3、下列句子中标点符号运用错误的一项是：

A、我这题目，是把《礼记》里头敬业乐群和《老子》里头安其居，乐其业。那两句话，断章取义造出来的。

B、孔子说：饱食终日，无所用心，难矣哉！

C、我生平最爱用的有两句话：一是责任心，二是趣味。

D、做工好苦呀！这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。

4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是：

①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求； 我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。

②凡职业没有不是神圣的， 凡职业没有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命， 别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做， 满肚子里不愿意做。

A、①但；②并且；③即使；④但

B、①故；②因而；③即使；④才

C、①但；②所以；③无论；④但

D、①故；②所以；③无论；④才

5、在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。

根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一 …… 此处隐藏：1530字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……