2012中考文言文对比阅读训练题(2)

A.甲文第①②段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

B.甲文第③段是全文的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。

C.乙文最后一段写日暮醉归。这一段有描写，有叙事，更融入抒情和议论，托出全文主旨。

D.甲、乙两文同为贬谪文学中的游记散文，有骈句，有散句，缺乏韵律美，既无诗的意境，又无散文的美感。

5、乙文第①中“四时之景不同，而乐亦无穷”中的“乐”与范仲淹甲文中的“后天下之乐而乐”的“乐”内涵是否相同？请简要说明。

答：内涵不相同。乙文中的“乐”是欣赏山水的乐趣，而甲文中“后天下之乐而乐”的“乐”是与民同乐、人民的快乐。

四、[甲]《曹刿论战》与[乙]《得道多助失道寡助》比较

1、[甲] 文中“齐师伐我。公将战”时，一介布衣曹刿主动请见鲁庄公的原因是“肉食者鄙，未能远谋。”（用原文语句回答），目的是使鲁庄公认识到人心在战争中的作用，努力争取人民的支持，为胜利奠定可靠的基础。他的这种思想境界可以用成语“天下兴亡，匹夫有责”来形容。[乙]文结尾说“君子有不战，战必胜矣”，是因为“得道者多助，失道者寡助。” （用原文语句回答）。

2、【甲】文通过记叙，说明了政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件；【乙】文通过议论，论述了“天时不如地利，地利不如人和。”的中心论点；两个文段文段都强调了民贵、人和的重要，请你说说这种思想对我们今天国家建设的积极意义: “民贵”即“以民为本”，“人和”实际上就是“仁政”，这种仁政爱民之心与现代社会提倡的“以人为本”“和谐”是一脉相承的。社会主义现代化建设以及“和谐社会”的构建主要靠“人和”，“众志成城”、“人心齐，泰山移”，汶川地震、舟曲泥石流等灾难发生地都是因人和而实现了后期建设。

3、甲文的曹刿和乙文中的孟子在治国方面都具有相同的思想，请分别写出能体现他们共同思想的句子。【甲】文：“小大之狱，虽不能察，必以情。”；[乙]文：“天时不如地利，地利不如人和。”

4、甲文着重刻画了曹刿的形象，突出“远谋”（用原文语句回答）是弱国战胜强国的必要条件；乙文通过列举一系列战例，明确了“人和” （用原文语句回答）是决定战争胜负的关键。

5、对甲、乙两文的分析不正确的一项是（A）

A．甲、乙两文的思想观点、写作方法以及写作目的是一致的。

B．甲、乙两文的思想观点有相同之处、都着眼于“民”。

C．甲文认为取信于民是战争取胜的先决条件，乙文认为“人和”是取胜的重要条件。

D．甲、乙两文都运用了对比手法，不同的是甲文用对比突出曹刿的谋略，乙文用对比证明“得道”的重要。

五、［甲文］《得道，失道》［乙文］《生于，死于》比较

1、［甲文］的论点是“天时不如地利，地利不如人和。” （用原文语句回答）， ［乙文］的论点是“然后知生于忧患，而死于安乐也。” （用原文语句回答），它们主要都是针对最高统治者来说的。两则短文提出论点的方式不尽相同：［甲文］的论点在开头点明，然后对论点进行了进一步的论证和强调；［乙文］在结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。

2、［甲文］［乙文］两则短文都用了类比论证的手法。［甲文］在开头提出论点后，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，类推出治国的道理：“得道者多助，失道者寡助。” （用原文语句回答），阐明了“人和”（用原文语句回答）的实质，结尾以“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”（用原文语句回答）是决定战争胜负最主要的条件；［乙文］从个人事例说起，在得出困境造就人才（概括回答）这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点。

3、［乙文］讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，……行拂乱其所为。”（用原文语句回答），有了这样的磨炼，才能“动心忍心性，增益其所不能。” （用原文语句回答）。但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，孟子又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作” （用原文语句回答）的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。短文再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” （用原文语句回答）的论断，由此自然导出全文的中心论点——“然后知生于忧患，而死于安乐也。” （用原文语句回答）。

4、对《得道多助，失道寡助》分析有误的一项是（Ａ）

Ａ．文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说：“天时不如地利”。

Ｂ．文章接着用守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这 …… 此处隐藏：96字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……