鱼我所欲也练习题及答案、鱼我所欲也阅读训练题

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可PJ,得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者‘得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美而为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1．本文出自《________》，作者________，_____时期鲁国人，思想家、教育家，是 ______家思想的代表人物。我们还学过他的文章《__________》、《________》。

2．给下列加点的字注音。

(1)一箪食( ) (2)一豆羹( ) (3)蹴（ ） （4）不屑（ ）

3．指出下列句子中的通假字，并说明其词义。

(1)乡为身死而不受

(2)所识穷乏者得我与

(3)万钟则不辩礼义而受之

(4)故患有所不辟也

4．下列“而”字用法不同类的一项是

A．舍鱼而取熊掌者也 B．由是则可以辟患而有不为也

C．乡为身死而不受 D．呼尔而与之

5．下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )和( )

A．所识穷乏者得我与? B．得之则生，弗得则死。

C．得道多助，失道寡助。 D．因得遍观群书。

6．将下列句子译成现代汉语。

(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。 译文：

(2)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? 译文：

7．理解课文内容，回答下列问题。

(1)“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么?，文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?

(2)文中能概括全篇大意的句子是：______________________________开头以“鱼”和“熊掌”为喻。巧妙地回答了这个问题，请写出原句：_____________________。

8．写出古诗词中有关“舍生取义”的诗句并写明作者。(至少两句)

9．写出有关“义”字的成语三个_____________________­。

《鱼我所欲也》中考体验：

阅读一

2008年河南省

阅读下面两个语段,完成1—4题。（共10分）

（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。

1．解释下面句子中加点词语的意思。（2分）

（1）万钟于我何加焉 何加：

（2）所识穷乏者得我与 得：

2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）

（1）是亦不可以已乎？

（2）此之谓失其本心。

3．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

4．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分）

阅读二

2008山东青岛市

阅读下列文字，完成文后（1）—（3）小题

鱼我所欲也　　《孟子》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由

是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（此文选自《初中语文第六册》）

（1）解释句中加点词的含义（3分）

①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：________________）

②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________） …… 此处隐藏：1868字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……