《神的一滴》课堂教学实录(神的一滴优秀教案)

若干年前上的，这两天看看，理了一下，有点得意~~~

师：我们今天一起来研《究神的一滴》。这个板块叫“湖山沉思”，我想请同学们首先思考一个问题，“湖山沉思”它在思什么，是谁在思，真的是“湖山”在思吗？第二个问题这篇文章的题目叫《神的一滴》，是神的一滴的什么？第三个，这个板块上面有两三个思考题，我们看第三道，它说这两篇文章融叙述、描写、议论、抒情一体，语言包含诗意，赋予思辨，很有意韵。如何理解？在读这篇课文之前，请同学们先看一下讲义，关于作者的介绍，浏览一下。

注意这么几个关键词，说他是什么？是诗人还是散文家？

学生齐：散文家、诗人、自然主义者，改革家、哲学家。

师：他毕业于哈佛大学，但是没有经商，也没有做官，他选择了瓦尔登湖，在他生活的44年中，没有女人爱他，也没有出版家欣赏他的作品，他是这么一个人。我们阅读文章，中国文艺学里有一个很经典的理论叫“知人论事”。我们必须将这个作者的生平，这个作者的生活态度跟他的作品联系起来。

下面就请同学们带着我刚才的三个问题去读书。一、湖山沉思，沉思什么，是湖山在城市吗？二、神的一滴，这个一滴是什么东西？三，它赋予诗意、思辨和意韵，你能找出一两个这样的句子来说说看吗？好，下面读书。

学生自由读。

刚才同学们阅读的时候，我巡视了一下，我发现我们高一（3）的同学阅读习惯很好，在教材上画了许多圈，预习的工作做得很好，这种良好的习惯，一定要保持下去。下面就请同学们唱卡拉OK？怎么唱？拿着话筒给站起来介绍，你在读了以后在对课文当中哪些句子最有感触，哪些句子是有诗意，有思辨，有意韵的。有一说一，谁先来？

学生1：我最有感触的句子是第四段第四小节的第一句。虽然伐木的人已经把湖岸这一段和那一段的树木先后砍光了，爱尔兰人也已经在那建造了他们的陋室。铁路线已经侵入他们的边境，冰藏商人已经取过它的冰，它本身却没有变化。还是我在年轻时代所见到的湖水，我反倒变了。它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。

师：你说说说看，你为什么对这个句子有感受？同时我给你纠正一下，是冰藏（cáng）不是冰藏（zàng）？说一下。

学生1：冰藏（zàng），因为从前面写的伐木人把湖边的树木砍光了，在边上建立起了陋室，而且也已经建筑了铁路线。而且商人已经开始取它的冰了，可以突出后面湖的坚强、顽强充满生命力。

师：顽强、充满了生命力。同学们赞不赞成她的感受？

学生齐：赞成。

师：他是有诗意，有思辨、还是有意韵？

学生齐：有意韵。

师：有意韵，你说有没有思辨在里面？从下面可以看到湖的顽强和生命，不是很好吗？请坐下，下面谁再说，下面请一个男生，男儿当自强，她们巾帼不让须眉。幸运之神。

学生2：“每天他们至少有一次机会与庄严、纯洁的瓦尔登湖相遇。对它，就算只有一瞥，也可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。”

师：你对这个句子感兴趣，但是我下面提一个建议，回答问题，便于老师和同学找得到第几段第几句。接下来解释一下你的感受。

学生2：我觉得说明了瓦尔登湖湖的庄严和纯洁。

师：你怎么知道是庄严和纯洁的呢？你从哪里感受到的？有同学想说，就站起来说，我的课堂是不需要举手的。

学生2：因为上面说他可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。

师：很好，我们同学能够从诗的反面去理解，它能够洗净污浊，污浊的反义词是什么？纯洁。思考问题要从文字上的信息，捕捉它深层的含义。油腻，油腻的反义词是什么？是清洁。那么神圣庄严能不能补充一下怎么知道的？注意一个词，就是就一瞥，稍微看一下能变得纯洁了，你说这个东西神圣不神圣啊？

学生齐：神圣。

师：神奇不神奇啊？

学生齐：神奇。

师：接下来谁来？想说就说，有一说一。你们要传递话筒，幸运之神降要到同学那里去。

学生3：我喜欢的一句话是第五小节的第五句，这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！这说明大自然是赋予人类一个纯粹的作品，对人类是无私的奉献。

师：而虚伪的往往的是什么？比如说自然是真实的还是虚伪的。

学生3：真实的。

师：瓦尔登湖不像人类那样虚伪，人类心里想的，跟嘴上说的往往不一致。而瓦尔登湖在我们面前的是事没有一丝一毫的虚伪的，它把它的真实，自然的、纯朴的呈现给我们人类。而我们人类对它的是什么？是伤害，森林被砍伐。这就是自然跟人类的区别。工业文明带给了社会的进步，但是工业文明也破坏了我们自己生存的环境。我们现在的水源普遍受到污染，这就是报应。下面谁说？要像刚才这位穿红衣服的同学，红意味着什么？有热情。别忘了凌老师就喜欢穿红的，同学们要有热情，老等老师喊名字来回答问题，这就没热情了。

学生4：我最喜欢的是第一段，湖是自 …… 此处隐藏：1301字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……