我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相一般的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，从世俗的眼光思考，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个完全不可能的事实会成为现实呢?他看中的是简·爱的真诚、人格、学识，在中国来看，是简·爱的可爱与美丽。罗彻斯特可谓独具慧眼，他没有看错，后来发生的一切证明了罗彻斯特的眼光，证明了简·爱在罗彻斯特一生中重要的意义。
桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是英俊、潇洒、才华横溢的罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一切美丽的事物。此时，远在它乡的简·爱仿佛听到了罗彻斯特的呼唤。她毅然放弃了表哥的爱情，去追求心灵中的真爱。简·爱回到她朝思暮想的地方，却已物非人非。可简·爱“涛声依旧”，心甘情愿的登上了已经破烂不堪的“破船”。惊市骇俗的选择让人不禁唏嘘。
试问：生活在我们身边，有多少男子是用心去品评异性，选择伴侣?那世俗的眼睛看的是什么?有几人能像罗彻斯特那样去欣赏一个与自己很多方面都不搭配的异性呢?人们看到的是外在、金钱与地位，给自己带来的利益。人格的高贵与人性的美这么重要的条件却被忽略了。真是觉得可笑、可悲。
罗彻斯特之所以选择简·爱，与简·爱在人格上要求与他平等是有很大关系的，这使罗彻斯特心灵为之震动。同样。这也正是罗彻斯特人格高贵、与众不同的地方。简·爱作为一位在别人眼中与罗彻斯特地位相差悬殊的人与罗彻斯特站在一起，这充分说明了她人格上的独立，自主维护尊严的意识。同样，这也恰恰是罗彻斯特爱的出发点!很多年过去了，世间男士对女性人格的独立又有几人会懂呢。
罗彻斯特对简·爱的欣赏同样得到了简·爱对罗彻斯特的欣赏与回报。他们共同演绎了世间真正的爱。
愿——“真爱永恒”。
放下沉甸甸的《三国演义》，那淋漓尽致的情节、拍案叫绝地计谋，还是余音绕梁，丰富的句子、富有表达性的好词佳句，都深深在脑子里扎了根。
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备……但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮。被称为是儒家伦理型的理想人物，他的“才“。“学“。“识“都注入了“仁政“的道德内容，他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的大业中。“受任于败军之际，奉命于危难之间“随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物!(。)
再说关羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠啊。
还有猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中的精品小说。作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，而且采用了沿线索来记叙的文学手法。它的社会影响，远远超过了它的文学价值。它留给们青少年，乃至于整个中华民族的意义是深远的。
学习三国演义，们就应该学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自己，做一个对现代社会有用的人。
当我在漫长的暑假中读了这本书，我开始觉得《狼图腾》是我感受最深的一本书。书中的内容既深厚又好懂，而且真情真意。
书中记到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼学，所以蒙古人才那么精。狼无论做什么事都计划好了。狼攻击或者狩猎的时候，总会有秩序并且有章法的攻击敌人，好像经过了统一的训练似的。而且我觉得狼也很具备团结精神：狼不顾自己，为后面的狼做充足的准备，无论是母狼还是公狼，都会奋不顾身的`为自己的群体奋战，但他们也是为自己而斗。
作者笔下的狼，也会复仇，也会报恩。小狼抓了，兄弟死了，狼会有精密的计划去报仇敌人;羊少了的话， …… 此处隐藏：1329字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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