城居不见万山重，因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外，周旋如在画屏中。
凝岚散蔼层层出，削玉排青面面同。暂得登临已忘去，四时佳致属贤公。
环翠亭。宋代。程颢。 城居不见万山重，因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外，周旋如在画屏中。凝岚散蔼层层出，削玉排青面面同。暂得登临已忘去，四时佳致属贤公。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
次韵答灵隐禅师。明代。守仁。 沈沈莲漏滴初乾，忽忽天涯岁又阑。贝叶读残香篆尽，梅花吹断角声寒。旧文每许閒人录，新句宁容俗眼看。共喜太平林下客，暮年生计托蒲团。
酬王十八见招。唐代。武元衡。 王昌家直在城东，落尽庭花昨夜风。高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。
荅寄延绥王中丞慎徵 其一。明代。王世贞。 中丞绣斧下青霄，十万军声静不嚣。何限五原春草色，莫容代马向秦骄。
金刚随机无尽颂·如法受持分第十三。宋代。释印肃。 庾岭问南能，踏碓到三更。谁知憨俗汉，绍祖列传灯。
效阮公诗十五首 其九。南北朝。江淹。 宵月辉西极，女圭映东海。佳丽多异色，芬葩有奇采。绮缟非无情，光阴命谁待。不与风雨变，长共山川在。人道则不然，消散随风改。
