《察今》课堂实录(《察今》读后感)(2)

生（1）：“向之寿民，今为殇子矣”一句讲得不清楚。应当讲成：“‘向’，是先前、本来的意思；‘寿民’，是长寿的人；‘殇子’，本指未成年而死的人。这句话的意思是说，本来可以长寿的人，现在却短命而死了。”

生（2）：“夫成功名者，此先王之千里也”一句应当按课本注释讲，“成功名”，就是成就功业，树立威名，这是古代国君所追求的目标，也就是他的“千里马”。这句话翻译出来就是：“凡能成就功名的，就是古代帝王的千里马啊!”实际意思是说，先王所追求的是“成功名”，并不是一定追求同古代一样的法令制度。

师：这两位同学补充说明很好。串讲，就是把文章的每个字词的意思都解释清楚，不但把字面意思说出来，还得把它的实际内涵也指出来，它比直接翻译可以更详尽一些。这点，同学们在学习文言文时要注意加以区别。下面，我们在串讲的基础上来讨论研究这段课文中的一些具体问题。讨论之前，我们把这段文章集体齐读一遍。

生：（集体齐读课文第四段）

师：首先请同学们从课文中找出表达这段文章的主要意思是哪几句话，在课文中把它们画上横线标出来，然后在横线下将它们分别翻译成现代汉语。

[4]

[5]

生：（学生自画、自译）

师：现在请一位同学一黑板写出这几句话。

生：（上黑板写出表达主要意思的三句话，即：）

“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。”

“世易时移，变法宜矣。”

“故凡举事必循法以动：变法者因时而化。”

师：这三句话很重要，写得很好。现在请一位同学读一下自己的现代汉语译文。

生：（向全班同学朗读自己的译文）

师：这三句话中有一句是本段文章的中心论点，是哪一句?

生：是第二句：“世易时移：变法宜垒。”

师：找得很对，理解正确。这句话不但是本段的中心论点，也是后面这三段文章的论述中心。现在请同学们分析研究一下，这段文章用了什么方法来论证“世易时移，变法宜矣”这个中心论点?

生：用了良医治病的喻证方法。

师：还有什么方法?

生：还有举例。

师：举什么例?

生：举“七十一圣”的例。

师：举“七十一圣”为例，目的是为了论证什么?

生：目的在于证明“变法因时而化。”

师：说得很好，是否还有别的论证?

生：还有“良剑”“良马”。

师：这是什么论证?

生：也是比喻论证。

师：“良剑”“良马”的比喻又是为了说明什么?

生：说明先王要求的是“成功名，并不要求同古代一样的法令制度。

师：这些就是这段文章的具体内容，它在写法上有什么特点?

生：特点在于分两层展开论述，每层都是先阐明道理，而后举例作比加以证明。即先提论点，后举论据，观点鲜明，论证生动、具体，说明形象化，很有说服力。

师：同学们有很强的理解分析能力，读懂了这段文章的内容，下边五、六两段文章就很容易理解了。下边的两段课文，主要由同学们自读，对照课本注释，各自在语文作业本上进行笔译练习。在笔译之后，我们再进一步作点分析与比较，以加深对课文思想内容的理解。下面请同学们当堂进行翻译练习。

生：（学生自进行阅读翻译）

师：（巡视，答疑，指导翻译。在学生完成翻译之后，指定两名学生分别朗读自己的译文，并要求同学们评论、订正。）

生：（朗读译文，全班同学评论、补充、订正。）

师：这两段文章分述了两个寓言故事，大家都很熟悉，文字也浅近易懂，不必细讲，现在请同学们分析讨论几个问题。首先是比较一下，“刻舟求剑”和“引婴投江”这两则寓言故事各自说明的问题是什么?二者的侧重点有什么不同?它们同文章的中心思想有什么关系?

生：“刻舟求剑”说明“时已徙矣，而法不徙”则难以为治；“引婴投江”说明以其父“善游”而断定其子亦“善游”的悖谬。二者的论证角度不相同。前者强调时间、地点起了变化，后者强调人物有所不同。但都是从反面论证“察今”的重要性和“变法”的必要性，均紧扣“世易时移，变法宜矣”这一中心论点。

师：说明简洁、正确。下面还要请人说说这两段文章与第四段文章的逻辑联系是什么?这样写有什么好处?

生：第四段提出“世易时移，变法宜矣”的观点，这两段则以两个故事为例，从反面去论证上述观点。体现了观点与材料的统一，论点和论据的统一。这样写，使抽象的理论形象化，更有感人的说服力。

师：完全正确。在读完并理解了课文的这后三段后，我们现在要将前三段与后三段放在一起来总结讨论了。

首先我们总起来看一看文章各段之间的逻辑关系如何?很多教学参考书上都把一、二段归为文章第一部分，三、四、五、六段归为第二部分，理由是前一部分是观点、理论，后一部分是事例、论证。我在教 …… 此处隐藏：982字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……