不足之处：
1、我一直认为学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读，“读书百遍，其义自现”。但在实施教学时，这种方法却没有得到很好的.体现，而且因为文言文的节奏比较难以把握，老师应该进行范读，我也没做到。
2、学生根据注释理解文意，在进行全班交流时，由于看到时间紧迫，所以使得交流有点仓促，流于形式，没有达到交流的目的。
3、在用当今科学的观点对“辩日”做出解释时，中上层的学生收集了大量资料，在汇报交流时，谁收集的就由谁汇报，很长的资料也由一人说完。这种做法是不可取的，容易造成听觉疲倦。今后可让小组成员共同完成，既做到了资源共享，又能让听众保持新鲜感。
4、本文的人文内涵大概有两种理解：肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”。课堂上学生的感悟都比较深刻，好些优秀生还能联系实际进行阐述，但中下层学生则理解不到位。课堂应是每个学生的课堂，教师应对学生的阐述及时进行评价与引导。
总的来说，我觉得这堂课还是比较成功的，设计比较合理，体现了新课标让学生“自主合作探究”的精神。教学环节紧凑，层次感比较强，学生通过自己的思考讨论质疑释疑而真正得到了知识。通过这节课，我自己也得到了很多启示，对课改有了进一步的认识，希望在以后的教学过程中，能进一步完善课堂，完善自我。
《两小儿辩日》教学反思
《两小儿辩日》是文言文。小学六年级的文言文阅读是为初一正式实现文言文阅读教学目标做好辅垫，激发兴趣，打下基础。因此我的教学指导思想是：
一、重激发学习兴趣和学法指导。
课堂伊始，我设计了这样一个问题，你觉得什么是文言文？当学生讲出对文言文的粗浅的认识后，我便对他们的回答给予充分地肯定，同时告诉学生，文言文是古代文化的遗产，是传承古代文明的媒介，学习文言文能让我们了解古人的思想道德观点，还能提高我们的语文学习能力。这样学生对文言文有了充分的认识和兴趣。之后我又启发他们结合现代文的.学习方法，渗透总结学习文言文的一般方法，古文学习与现代文的学习有密切的联系，在现代文学习中掌握的一些阅读方法同样适用于古文的阅读理解，所以这节课中我注意调动学生以往的学习经验，让学生在自己已有的基础上进步提高，获得全新的文言文的阅读体验。
二、注重小组合作学习的学习方式。
我让学生分成学习小组，这样更利于合作学习。教学中提供合作学习交流的机会，自主探究的空间。例如让学生结合学习方法循序渐进，首先把句子中难懂的字词对照注释进行注，然后把句子连起来解释，还有不懂之处小组讨论合作探究。这样培养了学生自主学习，主动探究的习惯，让学生真正的成为学习的主人，落实了学生主体地位，同时培养了合作精神和协作能力。我还有意识地进行留白，如反问句在这里的作用；“为”出现三次，为什么读法不同；“探汤”的“汤”和现在的“汤”有什么不同……给学生留下自主探究的空间。教学目标中“读懂意思”得到实现。
三、注重诵读。
创设情境，激发读的兴趣。重点处我适时地点拨，如：两个小儿争辩时为什么要用反问句，强调他各持己见、胸有成竹的心态；有“车盖”的车古时候是给什么人坐的，在这里“车盖”象征着什么，怎么读；“盘盂”与“车盖”相比天壤之别，怎么读……这样学生带着感受读出对比的语调，一轻一重，情到深处自然流！同时这样的训练充分达成了教学目标读出韵味。
在吸取了教学文言文《学弈》的教训之后，对本文的学习我就大胆的放手请同学们自学。其间可圈可点的地方还真不少。
1、一开始，我首先和同学们一起回忆总结了文言文的学习方法，并把它们板书在黑板上。有心的学生随时就在书头上做起了笔记，这样学生心中清晰明了，就掌握住了学习的方法，运用的过程中也“有法可依”。教学的目的不就是为了不教吗？ “授人于鱼，不如授人于渔”讲的就是这个道理。
2、在给了学生充分的自主学习空间的前提下（大约二十五分钟），开始了全班的交流。我把交流和反馈放在一起，比如读书，我分别请出三位程度不一的同学，进行朗读的展示，请大家评定优劣点，自己查找问题。需要说明的是文言文的读法与现代文明显不同，把握不好意思，理解不透文章，读出来会不伦不类。在大家争执比较激烈的地方我出面指导点拨，再适时的配以范读，会把范读的作用发挥到极致。就这样，边交流边反馈，边争论边释疑，问题就愈来愈少，思路愈来愈开阔，理解就愈来愈深刻，体会就愈来愈读独到，记忆就愈来愈牢固，那么课堂效果就必定差不了。
3、我记忆最深的一个亮点就是，在课尾我紧紧扣住了一个“笑”字感悟两小儿的童真童趣和孔子的伟大的人格和“知之为知之不知为不知”的高尚的做学问的态度。l：LANG=EN—US>当读到“两小儿笑曰：孰为汝多知乎？”我请学生理解此时的“笑”会是怎样的笑？孙艳媚说“是开心 …… 此处隐藏：1423字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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