我们都知道，毛泽东的气度非凡。其它不说，就从他写的两首词《沁园春 长沙》、《沁园春 雪》就可看到伟人胸怀。词中的“万山”、“层林”、“谩江”、“百舸”、“万类霜天”和“长城内外”、“大河上下”等等，从所选择意象的气势上看出毛泽东的伟人气度：从“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”中流露出雄视天下的气魄;对“秦皇汉武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”的评价，指出封建统治者缺少文治的弱点。读毛泽东的诗词，感受到的是以解放全人类为己任的伟人胸怀和宽广气度。
上述事例可充分证明，气度就有这么大的功效，它可以令山河动容，敌人胆寒，可以使你心想事成，马到成功。正是有了如此不凡的气度，唐朝李世民成为真正的开国之君，是中国历史上最伟大的君主之一，被唐王朝尊称为“天可汗”;也正是有了如此不凡的气度，毛泽东缔造了新中国，是人民当之无愧的领袖，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。
有人说，气度是一种看不见但感受得到的特质，比方像胸襟、雍容大度就是形容这种特质。我想，气度包含了正直、无私、谦虚，而且是待人宽厚、懂得尊重、愿意听不同的意见等。能做到这一点，要靠平时自身的修养锻炼。自觉做到谦逊好学，懂得渊博的知识对人的气度至关重要。知识可以放宽眼界，开拓心胸。知识可以转化和调和情绪，渊博可以让人达到“自然”与“人为”相通和统一，那才是人生的至高境界。有了这般境界，就能在浮躁和充满诱惑的年代，以宁静的心情面对复杂的生活世界，以安静的心态应对外界的嘈杂，以平和的心境处理世态的变迁，能凝神静气地守护自己的精神家园。
人生在世，固然有很多不得已的生活琐事烦恼，正如俗话说：“人在江湖，身不由己”。可我们应该相信一个有理想、有气度的人时刻都会做到“众人皆醉我独醒”，不为凡尘俗事困扰。我虽不奢望能流传千古，但也希望能雁过留痕，活一个有气度的人生。
遇到不顺心之事，首先会怒气直蹿，而后又会宽容接纳事实。这是“首气，后容”的含义。
也许平日里的我并不会展现出一副心烦气躁的模样，但有时候我却会似节奏器般时而心神不宁，时而心静似水。抬头望天空的一抹湛蓝，舒适会短瞬间绵延全身，可一扭头的窸窣吵闹刹那间使我的心烦意乱堵塞喉咙。
有时候，自己的心情会急速变化。上一秒可能还在抹着眼泪抽泣，下一秒也许就会骤然变晴漾出笑意。就像发生的那件事。
中午，我和陈影去饭堂吃饭，秋秋在二楼值日。我打完饭端着冷冰冰的银色饭盘找了一个空位坐下，随后和往常一样把饭卡塞进裤袋里。低头吧唧着小嘴，10分钟后就把饭扫得一干二净，然后嘟着塞满饭粒的圆嘴巴欢欣地举起双手拍腿，大喊了一声：“哈哈!我吃完啦!”隐约记得拍腿时还能感受到饭卡在裤袋里平躺着的坚硬感。
可好景不长，下午留堂时，随意翻了一下裤兜，发现饭卡不在里边。突然间，心情就低落至极点，火气一股又一股地往胸部上窜，一次次地深呼吸却仍无济于事。怒火急速蔓延，再也抑制不住的烦躁一触即发，回到宿舍后就趴在床上，终究还是抑制住了情绪。胸脯沉重地上下颠动，粗重的喘吸声无规律地发出。就这样的状态，我维持了一段时间后，抬起头，不禁眯了眯眼睛，太久持续的黑暗无法一时接受突如其来的光亮。眼皮耷拉着有点疲惫，此时不知是谁唱了一句“原来你是我最想留住的幸运，”随后其他人也异口同声地唱起来：“那为我对抗世界的勇气，那陪我淋的雨……”
“噗—”转哭为笑的时刻扑来，莫名其妙地心情就变好了，然后又变回以前乐呵呵的模样。曾经的烦恼会透过时间的过滤渐渐褪去，曾经的气躁会被忽视从而抛至远处，曾经的不愉快都会在我的脑海缓缓远离。烦恼无需久留，烦恼中的启示或许才更应该被保留。生活需要的就是这种经历过心浮气躁，随后又能将其看成转瞬即逝的无需品的淡然心态。
淡然，就是一种不该丢弃的气度。
无论古之文人，还是今之文人，他们的风采都依然古风依旧、光鲜亮丽，始终铭记在我们心中。我想评判一个人是否为文人的标准，应该就是气度吧!气度不是简单的口头禅，而是一种实际的行动;不是骄奢淫逸，而是忧国忧民;不是冷漠麻木与无情，而是救人于水深火热之中的热情;不是沉郁与悲伤，而是豁达与成功。观古之文人，大都有其感人的气度。屈原执着与忠诚，他虽受到了奸臣残害，被楚王流放，但他总是执着的坚持自己的操守，所以司马迁赞美到“推此志也，虽与日月争光可也”。
杜甫心怀天下，忧国忧民。杜甫虽出生于世家，但因仕途失意，遭遇坎坷，又经历祸乱，身受沉重的时代苦难，因而能体会和同情人民的疾苦。“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”充分体现出杜甫的忧民气度。
秦朝的灭亡使我们备受震撼和惋惜。古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”秦朝曾经称霸世界的王朝;秦王，一个曾经不可一世的君王，在战火纷飞的年代，所向披靡，无往不胜。然而成功之后的秦朝，劳民伤财，大兴土 …… 此处隐藏：1507字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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