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基督徒该向谁祷告(2)

时间:2025-07-10   来源:未知    
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稣为首选的祷告对象,其次是天父,很少信徒会向圣灵祷告。

还有一个有趣的现象:很多信徒是向耶稣祷告的,但在结束祷告时却说“奉耶稣的名求”。既然是向耶稣祷告,为什么还要提醒主耶稣,这祷告是奉他(耶稣)的名对他说的呢?这又是个耐人寻味的问题。可见教会是不明白“奉耶稣的名”的真正含义,才会导致今天这种乱用或滥用耶稣的名祷告的现象。

按照三位一体的理论,信徒是可以随意选择或更换祷告对象的。即使在祷告过程中,信徒也可以随时随地切换祷告的对象。如果三个位格都是平等的神,这样做是合情合理的。但我们关注的不是三位一体论怎么说,而是圣经怎么说。圣经教导信徒该向谁祷告呢?

笔者在网上看到一篇与“祷告的对象”这个话题相关的文章:《向耶稣祷告,有什么不可以?》(文章附加在末后供读者阅读)。文章的作者(薪人)很有属灵洞见,他意识到现今所谓的“教会传统”的祷告模式,与圣经教导不符。他做了很详尽的圣经查考,按照他查考的结论,他果断地指出:① 圣经自始至终都是教导信徒向天父(就是雅伟神)祷告;② 圣经从未教导信徒向耶稣祷告。基于这两点,薪人的结论是:信徒不能以耶稣为祷告的对象,天父才是祷告的对象。这样的结论与“教会传统”相悖,肯定会令很多信徒感到震惊。

尽管薪人的圣经查考结论是与圣经的教导一致,但他始终无法解答这个关键问题:既然三位一体的三个位格(天父、耶稣、圣灵)都是完全的神,也是平起平坐的神,为什么圣经只教导信徒向天父祷告呢?难道他们是不平等的吗?如果都是完全的神,也是彼此平等的神,向耶稣祷告岂不合情合理吗?难道天父会因此而嫉妒、不满吗?

薪人是信三位一体的。正如笔者以前提过,三位一体论犹如面纱那样妨碍我们正确明白圣经。薪人面对圣经的话时,他

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