基督徒该向谁祷告(2)

稣为首选的祷告对象，其次是天父，很少信徒会向圣灵祷告。

还有一个有趣的现象：很多信徒是向耶稣祷告的，但在结束祷告时却说“奉耶稣的名求”。既然是向耶稣祷告，为什么还要提醒主耶稣，这祷告是奉他（耶稣）的名对他说的呢？这又是个耐人寻味的问题。可见教会是不明白“奉耶稣的名”的真正含义，才会导致今天这种乱用或滥用耶稣的名祷告的现象。

按照三位一体的理论，信徒是可以随意选择或更换祷告对象的。即使在祷告过程中，信徒也可以随时随地切换祷告的对象。如果三个位格都是平等的神，这样做是合情合理的。但我们关注的不是三位一体论怎么说，而是圣经怎么说。圣经教导信徒该向谁祷告呢？

笔者在网上看到一篇与“祷告的对象”这个话题相关的文章：《向耶稣祷告，有什么不可以？》（文章附加在末后供读者阅读）。文章的作者（薪人）很有属灵洞见，他意识到现今所谓的“教会传统”的祷告模式，与圣经教导不符。他做了很详尽的圣经查考，按照他查考的结论，他果断地指出：① 圣经自始至终都是教导信徒向天父（就是雅伟神）祷告；② 圣经从未教导信徒向耶稣祷告。基于这两点，薪人的结论是：信徒不能以耶稣为祷告的对象，天父才是祷告的对象。这样的结论与“教会传统”相悖，肯定会令很多信徒感到震惊。

尽管薪人的圣经查考结论是与圣经的教导一致，但他始终无法解答这个关键问题：既然三位一体的三个位格（天父、耶稣、圣灵）都是完全的神，也是平起平坐的神，为什么圣经只教导信徒向天父祷告呢？难道他们是不平等的吗？如果都是完全的神，也是彼此平等的神，向耶稣祷告岂不合情合理吗？难道天父会因此而嫉妒、不满吗？

薪人是信三位一体的。正如笔者以前提过，三位一体论犹如面纱那样妨碍我们正确明白圣经。薪人面对圣经的话时，他

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