苏文峰 世界教会史 课件
第八课
十九与二十世纪
读经:约翰福音十四章15-17节:你们若爱我,就必遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作:训慰师;下同),叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。
约翰福音十六章7-11节:然而,我将真情告诉你们,我去是与你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。为罪,是因他们不信我;为义,是因我往父那里去,你们就不再见我;为审判,是因这世界的王受了审判。
使徒行传一章8节:但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。
在主耶稣钉十字架前夕的最后晚餐中,祂亲口引介圣灵的三大工作:
1. 真理的见证:使人明白真理。
2. 生活的见证:使人为罪、为义、为审判,责备自己,过圣洁的生活,并有属
灵的品格,如仁爱、喜乐、和平……(加拉太书五章22-23节)
3. 基督的见证:赐下属灵的恩赐和能力,使信徒可以见证主、荣耀主。
在教会中可见,圣灵这三大项工作,正确的次序应是:先有真理的建造,再有属灵的品格,才求圣灵的恩赐,若本末倒置,则出现许多极端现象。
一、海外宣教运动
十八与十九世纪的属灵复兴,掀起了海外宣教运动。欧洲各国政府在海外扩张殖民地,教会则看见了海外广大禾场需要福音,渐次差遣宣教士进入未得之民当中。其中最著名的先驱是英国的威廉克理William Carey (1761-1834年)。
他在1792年组成第一个现代宣教差会,并于1793年远赴印度。他在印度三十余年,翻译圣经,开办学校,从事社会改革,传扬福音,被称为“现代宣教之父”。
美国人耶德逊Adoniram Judson (1788-1850年) 在1812年赴缅甸宣教。
其后有“伦敦会”的马礼逊Robert Morrison (1782-1834年) 于1807年清朝嘉庆年间来到广州,历尽艰辛,翻译圣经,办学校及杂志领人信主,是第一位入华的基督教新教宣教士。
