世界教会史 苏文峰 8(2)

苏文峰 世界教会史 课件

英国李文斯敦David Livingstone(1813-1873年) 在1841年赴非洲宣教，对开发非洲有卓著的贡献，并协助终止贩卖黑奴。

戴德生Hudson Taylor (1832-1905年) 1854年自英国来中国上海，从事医疗传道；他在

1865年创立超宗派的“中国内地会”，在中国内陆宣教，结实累累，成为基督教在华最大的差会。

透过海外宣教运动的发展，到了二十世纪初，基督教各宗派已在世界各地植堂建立教会，也有新的宗派因宣教运动而产生，例如1887年宣信A. B. Simpson (1844-1919年)在北美创始的“宣道会Christian and Missionary Alliance”，就是很好的例子。

二、圣洁运动与五旬节运动

十九世纪中叶起，在美洲的循道会系统里，因发扬约翰卫斯理提倡的“完全成圣主义Perfectionism”而致力追求“完全圣洁”，就兴起了“圣洁运动Holiness Movement”。圣洁运动鼓励人在悔改信主的经历后，追求再一次的经历，即“第二次的祝福Second Blessing”。他们组成“圣洁协会”来推广，其影响力也渗入英美其他宗派与机构，如“救世军”与英国的“凯锡克培灵会Keswick Convention”。有一些“圣洁派”人士脱离原属的循道会，组成新的宗派，其中最大的是在1908年成立的“拿撒勒人会Church of the Nazarene”。

“五旬节运动Pentecostalism”是从“圣洁运动”发展出来的。1901年帕翰Charles

Parham在美国中部的堪萨斯州成立“伯特利圣经学院”，教导学生追求五旬节的经

历，即“第二次祝福”：也就是受“灵洗”，说“方言”。

此后，该圣经学院师生在美南各地传播“五旬节主义”，帕翰的门生赛姆尔William

Seymour于1906年将这运动带至洛杉矶，在阿族撒街Azusa Street聚会，带来复兴，闻名全国，从此“五旬节运动”传遍美国，也陆续传至北欧，英国，德国，印度，中南美洲等地。

全球五旬节派的教会纷纷成立，例如“神召会Assemblies of God”，“神的教会Church of God”，“四方福音教会Church of the Foursquare Gospel”等。在圣洁运动及五旬节运动，兴起了不少妇女讲员，像“四方福音教会”的领导者马帕生Aimee Semple

Mcpherson等。

三、灵恩运动的发展

“五旬节运动”的发展到了1960年前后，有新的气象，产生了所谓“第二波”的“灵恩复兴运动Charismatic Renewal Movement”，又称为“新五旬节运动Neo-

Pentecostalism”。此运动仍然强调“灵洗”的必须与“说方言”的重要，但不像“第一波”那样坚持“说方言”为绝对的表记。第二波灵恩运动的影响比“第一波”更深远，